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mass media los medios de control ¿que intereses los moldean?

los medios de comunicación y el control de la información

Hay un asunto de gran alcance político, económico,social, y por consiguiente, de relevancia para la filosofía materialista en las sociedades del presente y es el que tiene que ver con el papel de los medios de comunicación

Si miramos los contenidos de este sitio http://www.impunidad.com/casos_por_pais.php?idioma=sp por ejemplo, echamos de menos las referencias a casos tan graves de agresiones y asesinatos de periodistas como el del español José Couso en la guerra de EEUU y sus aliados contra Irak
VER enlace a noticia actual en periodistadigital

El caso de la italiana Sregna que salvó la vida al interponer su cuerpo el guardaespaldas que murió al disparar un marine en un control en el aeropuerto de Bagdad y muchos otros similares, no son mentados en el Proyecto impunidad citado al comienzo, No es en vano que este sitio sobre impunidad esté fabricado en los talleres de la SIP SIAPA, sede de los headquarters en Miami, por un casual

Sin embargo, si tiramos de la dialéctica – dialéctica lógica y además , dialéctica de clases y Estados- tenemos una interesante opción para informarnos sobre control de la comunicación en estos trabajos http://www.minci.gob.ve/libros_folletos/6/441507/?desc=terrorismo_mediaticofinalweb.pdf

Más dialéctica en este sitio http://sociedadhibrida.blogspot.com/2008/04/de-medios-en-el-salvador-y-el-mundo.html
dedicado a sociología de la comunicación y el libro esclarecedor y preciso titulado la intoxicación lingüística

Artículo de Gregorio Selser sobre el tema del control de la información y la comunicación en el que se comprueba el modus operaqndi de los grandes medios in medias res y un artículo de Eliseo Rabadán titulado orden y conexión en la comunicación en que se hace mención a los problemas de la relación entre las capas de las sociedades políticas, la democracia procedimental y el papel de los medios de comunicación

Gustavo Bueno- el más importante filósofo de España en los últimos 50 años, autor de libros sobre la televisión como Televisión:apariencia y verdad y Telebasura y democracia, nos propone en el artículo titulado Sobre las élites de periodistas en la democracia coronada un demoledor estudio sobre el mismo tema con otros vectores en consideración, además del que pretende defender tan vehementemente la SIP

Un autor que nos parece de importancia para estudiar dialécticamente el tema que nos ocupa, es James Petras y recomendamos la lectura de esta conferencia que dio en Colombia en 2007 VER en este enlace

Y de los autores que a mi juicio son clásicos para entender el modo de funcionar los mass media es Noam Chomsky el conocidísimo lingüista profesor del MIT en Massachussets. Sus libros como Manufacturing consent o Los guardianes de la libertad , escrito en conjunto con Edward Herman, son de consulta y estudio imprescindibles.

educacion y demagogia

FILOSOFÍA E IDEOLOGÍA : LA LUCHA POR CONTROLAR LA CONCIENCIA

El asunto de la enseñanza de la Filosofía en España, tras el intento por parte de un partido político de borrarla literalmente del mapa educativo es un asunto de interés porque supone , dada  la implantación política de la Filosofía, precisamente el control de la relación entre el Ego (Conciencia) y los géneros de Materia, entre el idealismo como fuente de IDEOLOGÍA  política y herramienta de control político vía demagogia y vía sistema educativo . Este asunto lo ponemos en el plano de la polémica de el papel de la filosofía en el conjunto del saber, y asimismo de su papel en cuanto al hacer

 

El Partido Socialista Obrero Español, PSOE viene mostrando una deriva claramente dirigida a evitar todo modelo educativo que se base en la crítica filosófica ACADÉMICA, para dar paso a todo tipo de sucedáneos de dicha actividad crítica y presentándose a sí mismo, el Partido, como la única guía ciudadana en la actual democracia capitalista bajo la mirada de una ética totalmente idealista que es utilizada como si fuera la única y verdadera filosofía

En 1972 se publicaba un libro que resulta fundamental para entender el alcance de lo que acabamos de mencionar y hoy , tras 36 años de su publicación, dicho libro resulta crucial, pues la nebulosa alimentada por el socialismo español, y europeo, es de tal virulencia que solamente con una herramienta crítica eficaz y certera podremos desenmascarar esta fuente de ideología y de control del pensamiento por parte de los políticos y de los intelectuales orgánicos socialdemócratas

En los Ensayos Materialistas podemos encontrar las herramientas críticas para entender con más claridad la conexión entre la democracia, la ideología del idealismo de corte kantiano y más evidente todavía, de corte krausista, del modelo ideológico y político socialdemócrata . Esta relación entre la democracia tal y como es ejercitada por el PSOE y su intento de control de los medios de comunicación, de las facultades de periodismo, de sociología y de ciencias políticas, y cómo no, de todo el sistema de educación primaria y secundaria, vía la materia Educación para la Ciudadanía y el control de los institutos por parte de intelectuales orgánicos disfrazados de pedagogos o sicopedagogos que las distintas leyes educativas del PSOE han ido entronizando en la práctica educativa española.

Ya Gustavo Bueno autor de Ensayos Materialistas   ha hecho distintos trabajos encaminados a denunciar los hechos que mencionamos, pero parece que sigue siendo imprescindible continuar permanentemente esta labor de lucha filosófica en un panorama casi totalmente controlado por una serie de instituciones y de grupos de profesores e investigadores

( así se denominan a sí mismos, caso del CSIC y de algunos profesores universitarios)

Además de los libros y artículos de Gustavo Bueno, el sistema del Materialismo Filosófico ha ido elaborando materiales de gran interés práctico para la crítica al idealismo y la ideología a que hemos hecho mención; especialmente a partir de Nódulo Materialista y la revista El Catoblepas y la Enciclopedia Symploké, en los que un grupo de autores como Montserrat Abad Ortiz, Sharon Calderón Gordo, Lino Camprubí Bueno, Ismael Carvallo, José Bolívar Cimadevilla Álvarez, Javier Delgado Palomar, Alfonso Fernández Tresguerres, Pelayo García Sierra, Felipe Giménez Pérez, Arancha Godoy, Atilana Guerrero Sánchez, Nicole Holzenthal, Pedro Insua Rodríguez, Jorge Lombardero Álvarez, José Carlos Lorenzo Heres, Marcos Morán Gutiérrez, Daniel Muñoz Crespo, Iñigo Ongay de Felipe, Eliseo Rabadán Fernández, José Manuel Rodríguez Pardo, José Manuel Silvero Arévalos y Félix Valdés

Además de las ya conocidas ( y comentadas en este blog) posiciones sobre la Educación para la Ciudadanía, tenemos ahora un grupo de profesores que en torno a una sociedad que denominan Eikasía, plantean una defensa de el papel que a la Filosofía quiere endilgarle ( tras su fracasado intento de anularla por decreto desde el Gobierno de Zapatero).En este grupo hay algunos filósofos que se mostraron , algunos hace años y otros más recientemente, vinculados al sistema del Materialismo Filosófico, sin embargo, en el momento actual se sitúan en las antípodas del mismo, como podemos comprobar leyendo la revista del grupo http://www.revista defilosofia.com

Desde El Catoblepas se han publicado dos artículos sobre la deriva de algunos de los más representativos miembros de Eikasía, que al parecer , pagan bien a quien les a servido, sirviendo a su vez: el PSOE

Tanto Tomás García como Joaquín Robles han dejado bastante claro el punto donde se mueven filosóficamente dichos filósofos que tras un velo de materialismo su rostro verdadero es idealista , lo cual se debe de tener muy en cuenta para evitar caer en engaños. Engaños derivados y sustentados precisamente en ese materialismo imaginario del que habla Joaquín Robles respecto de la ideología que no es sino socialdemocracia vergonzante( por tanto trata de presentarse con un ropaje falso de materialismo cuando es simplemente un mero idealismo)

¿Por qué insisto en el idealismo de este grupo de filósofos y profesores que se han reunido en torno a Eikasía? Cuando leemos en Ensayos Materialistas las críticas al idealismo de la Conciencia que muestra cómo en Fichte y en Hegel está claramente el germen de este idealismo arraigado en todo el proyecto de conexión controlada de la Educación para la Ciudadanía y de esa Alianza de Civilizaciones con todo su aparato propagandístico en que bajo bandera de laicismo como valor de la democracia y del progreso social y ético de la Humanidad no se aporta más que mera idiotización para beneficio de los dirigentes políticos de un Partido político enfangado en la servidumbre política más abyecta que podemos hallarla abyección de un aparato ideológico que ha logrado consolidar el capitalismo mediante la falsa conciencia del diálogo al modo cristiano pero sin Cristo, ahora es el correspondiente director de masas y todo su equipo como lo llaman , para eso los congresos mediáticos de un partido otrora marxista y hoy en día de un krausismo decadente donde lo haya.

 

 

 

 

NOBEL DE LA PAZ,KAFKIANO,ORWELLIANO...¿MAFIOSO?

violación de derechos por parte de una policía boliviana vinculada a la DEA norteamericana

 periodista digital publica este interesantísimo reportaje-entrevista donde el ciudadano español Javier Villanueva trata de resumir su experiencia en la cárcel boliviana acusado de un asesinato que como se demostró NO fue el culpable ni mucho menos. Narra Villanueva las torturas y demás hilos de los hechos que muestran etre otras cuestiones, la violación de derechos por parte de una policía boliviana vinculada a la DEA norteamericana(departamento dependiente de lo que es el Ministerio de Justicia de los EEUU nada menos), antes del ascenso a la presidencia de Evo Morales en Bolivia
El fuerte vínculo entre un Estado(EEUU) y las mafias del narcotráfico muestran la verdadera cara oculta de los intereses que se mueven por debajo del rostro “amable” que nos intentan vender diariamente mediante el sistema de propaganda, las llamadas democracias de mercado, es decir, la democracia realmente existente

HONDURAS: UN GOLPE OPERATIVAMENTE GESTADO DESDE LAS CAPAS POLÍTICAS DE WASHINGTON

HONDURAS: UN GOLPE OPERATIVAMENTE GESTADO DESDE LAS CAPAS POLÍTICAS DE WASHINGTON

El golpe de Estado en Honduras nos muestra de modo bastante claro, respecto a la relevancia política y económica de la información y su distribución, por qués es considerado como el cuarto poder todo el entramado conocido como medios de comunicación de masas.

Desde la corriente principal - en el sentido de Noam Chomsky, Ed Hermann y otros autores- se ha venido dando una imagen sobre los golpistas hondureños que no resulta para nada esclarecedora, en especial la de la TV de dicha corriente principal

(veamos el material que ofrece VTV sobre la CNN corporación de EEUU )

Dado que según informan dichos medios principales se insinuan vínculos con el Estado venezolano por parte del presidente derrocado, Zelaya, puede resultar muy factible que este nuevo régimen hondureño apoyado por los militares del país centroamericano sea objetivo de la política imperialista norteamericana que no vería al gobierno de Zelaya como un modelo político acorde con los intereses de los EEUU tanto para Centroamérica como para el resto del mundo.Teniendo además presente que habría riesgos claros(para EEUU) de aislamiento en torno a los aliados gobiernos pro yankis actuales más fuertes en la región: México y Colombia, con Perú del socialdemócrata A García , si se llega a expandir el modelo político bolivariano-venezolano, como sucede en la propia Venezuela, Bolivia, Ecuador, Cuba aliada con dicha plataforma bolivariana,y países como Uruguay o acaso Brasil y si llegara a darse en un próximo futuro incluso Argentina y la Nicaragua sandinista del presente, se vería en riesgo la hegemonía del modelo apoyado (¿impuesto?) por los EEUU hasta el presente y desde las etapas militaristas previas en el Cono Sur y guerras imperiales centroamericanas

 

La televisión pública venezolana nos aporta una información de mucho interés para entender los hilos que han movido vectores de las capas del cuerpo político norteamericano

 La principal representante de la rama política(diplomacia) de la capa cortical de EEUU, Hillary Clinton hace su labor para representar ( ejerciendo la ideología fundamentalista de la democracia neoliberal vía  retórica política ) el papel de defensora de la democracia sublime (metafísica) sostenida y defendida por EEUU

Además de estos vectores diplomáticos, coordinados con vectores de la capa conjuntiva hondureña golpista en el ámbito político ejecutivo y por otro lado ya en un plano que se busca por todos medios ocultar a la llamada opinión pública, la intervención directa de las fuerzas (vectores) de la rama militar cortical hondureña pero con la coordinación de los vectores militares del cuerpo polítco de EEUU vía apoyo de la DIA y Pentágono con la imprescindible labor ,esencial a estos golpes, de la célebre CIA,cuya actividad resulta sospecgosamente poco( o nada ) democrática, según se viene comentando estos días sobre la manera en que se utilizó a la CIA por parte de Cheney en el mandato de Bush II

 

ANARQUISMO Y PODER(ES) Agustín García Calvo ¿Qué es el Estado?

ANARQUISMO Y PODER(ES) Agustín García Calvo ¿Qué es el Estado?

El anarquismo tenemos que estudiarlo para entender el presente.Y ese estudio debe hacerse sin duda alguna porque el anarquismo es una de las más poderosas plataformas realmente existentes para evitar que los sistemas políticos tanto a derecha como a izquierda(s) no fagociten gran parte de lo que aún nos quede la LBERTAD
Agustín García Calvo aporta muy interesantes argumentos sobre lo que es el Estado. Y Gustavo Bueno aporta argumentos también, pero existen algunas diferencias entre sus posiciones, como iremos viendo en siguientes textos al hilo del tema ANARQUISMO Y PODER(ES)
El libro de Agustín García Calvo ¿Qué es el Estado? (ed La Gaya Ciencia, Barcelona,1977) fue comentado por Gustavo Bueno en el número 20 de la revista Sistema (año 1977) en una reseña e la cual Bueno se centra más bien-dice él mis- en los argumentos de García Calvo …
El tema ANARQUISMO Y PODERES lO VAMOS A IR COMETANDO TENIENDO EN CUENTA ADEMÁS DE ESTOS DOS AUTORES, A NOAM CHOMSKY Y OTROS AUTORES QUE CONSIDERO DE INFLUENCIA EN LAS CORRIENTES ANARQUISTAS DEL PRESENTE

ARTICULO SOBRE G CALVO EN UNA WEB ESPAÑOLA DE PERIODISTAS
http://www.p-es.org/index.php?option=com_content&task=view&id=3160&Itemid=65
García Calvo: “la lengua no es de nadie y no tiene más amo que quien la habla”
Miércoles 06 de Mayo de 2009 23:38
P-ES.- El lingüista, poeta, dramaturgo y ensayista zamorano Agustín García Calvo asegura que no tiene principios “pero sí repugnancia contra la mentira” y, en una entrevista con la Agencia Efe, defiende que “la lengua no es de nadie” y “no tiene más amo que quien la habla”.

El pasado abril García Calvo publicó Cosas de la vida, un libro con diecisiete cuentos escritos solo con diálogos, y en marzo apareció Elementos gramaticales, manual destinado a alumnos de bachillerato para -observa- “niños mayorcitos y para quienes se hagan como niños”, ambos títulos de la Editorial zamorana Lucina.

El polifacético autor, que mantiene una relación muy estrecha con Zamora, su ciudad natal, a la que acude varios días cada dos semanas para desconectar de Madrid, y donde tiene a tres de sus cuatro hijos y algunos amigos, cree que la “gramática en la escuela no debería tener más sentido que el tomar conciencia de lo que se ha aprendido sin darse cuenta”.

No obstante, cree que “lo que se vende como gramática no es más que una acumulación de teorías y análisis como en cualquier otra ciencia, y contra eso se dirigen los Elementos”.

García Calvo explica que publica el libro con la intención de que sirva para tratar la lengua en los institutos, aunque sabe “que es una intención pedagógica casi imposible de realizar”.

“La lengua no es de nadie, no tiene más amo que quien la habla”, observa el lingüista, que se muestra muy crítico con el papel “funesto” de la Real Academia Española, “porque son señores que se creen que saben lo que pasa en la lengua y que se permiten hasta dar reglas para hablar”.

A sus 82 años, Agustín García Calvo sigue sin estar del todo convencido de la idoneidad de publicar sus textos, porque desde su juventud se “ha resistido”, ya que “veía en lo que se iba a convertir y se está convirtiendo la cultura, marcada por el dinero y los beneficios”, y eso no le gusta.

Comenzó a publicar a mediados de los años sesenta del siglo pasado, cuando fue expulsado de la Universidad Central de Madrid, “por apoyar a los estudiantes en una revuelta que luego se extendió por el mundo, cuando se estaba implantando el régimen que padecemos, el régimen del bienestar, del dinero”, un movimiento que le dio “la mayor alegría” de su vida y, de alguna manera, sigue “viviendo de eso”.

Desde entonces, no le ha resultado difícil mantenerse fiel a sus principios, porque confiesa que no tiene principios, “pero sí una repugnancia contra la mentira” y ser fiel a eso le “es difícil”, pero cree que nunca se ha vendido del todo ni ha mentido del todo.

García Calvo ha obtenido los Premios Nacionales de Ensayo, Literatura Dramática y a la obra de un traductor, unos galardones “muy pequeños”, que ha aceptado “porque tienen la ventaja” de que él no se presente y “los jurados son muy grandes y variados y hay más probabilidades de que entre ellos haya gente honesta”.

A lo largo de su trayectoria, García Calvo ha arremetido contra los medios de comunicación, “porque lo único que les interesa es llenar las pantallas y las páginas para mover la industria más importante del mundo que es la de la información, y da igual que el tema sea la crisis que la peste porcina”, eso es lo que más le “duele”.

Desde el principio se mostró contrario al devenir y al uso de la televisión, por eso se ha negado “siempre a prestar su imagen”, y así le va, porque “el que no sale en la pequeña pantalla no existe y eso repercute, por desgracia”, en que sus libros “no llegan a mucha gente”.